三隻鬆鼠廣告模特回應妝容爭議，上海消保委：消費圈的審美也要與時俱進遑論事件中所呈現出的西方中心審美觀主導權、刻板印象等複雜議題，以及公共傳播領域裏陰謀論擴大化造成的對立分裂，單純從品牌廣告營銷工作流程的角度來說，難以回避的問題是——誰能決定廣告中的模特長什麽樣？誰能拍板、決策這些創意的產生，以及在整個決策鏈條中，是否有足夠的風控機製？多位廣告行業資深人士在采訪中告訴界麵新聞，此次事件爆發之前，“模特妝容”幾乎從未成為行業裏的風險點，也並未引起警覺。

當時，還是錄像帶。學校裏有各種各樣的影片。

外國電影，大部分是我們學校老師譯製的，有些老師曾留學蘇聯。比如，我看了一位老師配音的《士兵之歌》和《雁南飛》。胡濱、張獻民等老師曾留學法國。

我們看到他們配音的讓-呂克·戈達爾和弗朗索瓦·特呂弗的電影。還有一些從台灣地區來的電影錄像帶，比如溝口健二、黑澤明、小津安二郎、大島渚等日本電影大師的作品，因為有老師曾留學日本。

本文出處：《賈樟柯的世界》，[法]讓-米歇爾·付東著，孔潛譯，理想國丨廣西師範大學出版社2021年1月版。

我從這樣的氛圍裏真的受益良多。活動現場的背景畫麵上，有“貴州省仁懷市”等字樣，且標榜其促銷的醬香白酒來自仁懷市。

“醉裏乾坤大，壺中日月長”，翻閱曆史的長河，酒於國人而言早已不限於隻是“杯中物”，更是一種文化象征。對於酒的促銷，商家原本應從酒文化深厚的曆史底蘊裏攫取典故，結合當下新的傳播熱點，開展雅俗共賞的營銷活動。

而將“賣酒”與“女性身體展示”做簡單粗暴的聯係，以此來吸引消費者注意，反映了商家的無底線和對酒文化的無知。為了吸引注意，將女性身體作為一種符號嵌入商品營銷中，並且帶有強烈的性暗示，是低俗營銷的共同特點。

（作者：侯高俊傑）